人物雕塑源遠流長的(de)(de)悠久(jiu)歷(li)史 ，始(shi)(shi)出現(xian)，繼(ji)商、西(xi)周之(zhi)后(hou)進(jin)一步繁榮與發(fa)展。人(ren)物雕(diao)塑在(zai)(zai)西(xi)方(fang)國家歷(li)史也(ye)很(hen)悠久(jiu)。在(zai)(zai)中國，雖然秦始(shi)(shi)皇下(xia)令(ling)收繳天下(xia)兵器，運(yun)至都城(cheng)咸陽銷毀(hui)，并(bing)(bing)鑄成(cheng)12個各重24萬斤的(de)(de)大銅(tong)人(ren)，排列在(zai)(zai)阿房宮(gong)殿前，但并(bing)(bing)不似西(xi)方(fang)那樣(yang)自覺將其作為(wei)城(cheng)市的(de)(de)組成(cheng)部分。在(zai)(zai)以后(hou)的(de)(de)漫長歲月中，也(ye)未出現(xian)類(lei)似西(xi)方(fang)的(de)(de)人(ren)物雕(diao)塑。直到20世紀才在(zai)(zai)一些經濟、文化比較(jiao)發(fa)達的(de)(de)城(cheng)市地建立了一些真正(zheng)意義(yi)上的(de)(de)人(ren)物雕(diao)塑。
50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經濟、文化的發展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現，其中不乏優秀之作。在人物雕塑創作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規劃組和全國城市雕塑藝術委員會，負責全國城市雕塑的規劃、籌備、協調及創作工作，從此中國的人物雕塑創作進入了一個新的發展時期。人物雕塑美化城市，對于城市的裝飾起到了不可替代的作用，人物雕塑不僅反映了傳統的文化，民俗風景，更反映了一個城市的文化品位，用人物雕塑來裝飾美麗的城市再好不過。
人(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)具有很厚重的(de)藝術含量(liang)，為更(geng)好的(de)融入到周邊的(de)環境形成(cheng)良(liang)好的(de)協調性，不(bu)僅要考慮(lv)地理位(wei)置，根據地形，地貌的(de)變(bian)化(hua)，打造經典的(de)人(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)作品(pin)。城市(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)是(shi)(shi)城市(shi)(shi)(shi)公共空間中最傳神的(de)眼(yan)睛，更(geng)是(shi)(shi)凝(ning)固(gu)音樂、凝(ning)固(gu)文(wen)(wen)化(hua)、凝(ning)固(gu)思想、凝(ning)固(gu)特色的(de)雙刃劍。它(ta)彰顯城市(shi)(shi)(shi)個性、展現(xian)(xian)民俗文(wen)(wen)化(hua)特色、提(ti)供視覺(jue)享受，這就是(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)廠家運用(yong)不(bu)同材料制成(cheng)的(de)人(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)。城市(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)的(de)美麗是(shi)(shi)通(tong)過(guo)人(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)來表現(xian)(xian)更(geng)多的(de)意味，用(yong)不(bu)同的(de)人(ren)(ren)物(wu)和方式來表達(da)出(chu)不(bu)一樣(yang)的(de)內(nei)容和文(wen)(wen)化(hua)，更(geng)可以通(tong)過(guo)人(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)來編寫成(cheng)一段(duan)千年歷史，它(ta)作為一種文(wen)(wen)化(hua)和精(jing)神，不(bu)管是(shi)(shi)在(zai)遙遠(yuan)的(de)過(guo)去，還(huan)是(shi)(shi)在(zai)高速發展的(de)現(xian)(xian)代。
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