校園文化的載體-《日晷》不銹鋼(gang)雕塑(su)，校園(yuan)雕塑大都(dou)運用抽(chou)象與象征、隱喻和(he)悖(bei)論的(de)(de)(de)手法(fa)表現，特別是我國(guo)的(de)(de)(de)校園雕塑(su)，一般具有紀念(nian)性、象征性、激(ji)勵性、裝飾性等特點，突出思想審美(mei)、重視德(de)育潛化，或著重表現人類的(de)(de)(de)智慧和(he)對真善美(mei)永(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)追求。
校園雕(diao)塑是物(wu)質(zhi)化了的精神(shen)(shen)載體(ti)，它是校園文(wen)化的載體(ti)，反應(ying)了一個學校的精神(shen)(shen)文(wen)化水平和道德素質(zhi)要求。所以(yi)校園雕(diao)塑的選(xuan)擇與擺放(fang)也是非常關鍵的。
首先，進(jin)行時(shi)要(yao)符合校(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)的(de)(de)文(wen)化氛圍。在校(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)里我(wo)們常見(jian)的(de)(de)雕塑就(jiu)(jiu)是一(yi)(yi)些學者，比如馬克思、恩(en)格斯等，還有(you)一(yi)(yi)些精(jing)神(shen)榜樣(yang)，如雷鋒、焦裕祿等，這(zhe)些雕塑的(de)(de)選擇就(jiu)(jiu)符合一(yi)(yi)個校(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)的(de)(de)文(wen)化氛圍。然后，校(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)雕塑的(de)(de)擺(bai)放位(wei)置也是需要(yao)斟酌的(de)(de)。它的(de)(de)擺(bai)放位(wei)置要(yao)跟周圍的(de)(de)環境協調一(yi)(yi)致，比如清華園(yuan)(yuan)里的(de)(de)朱(zhu)自(zi)清的(de)(de)雕塑，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)擺(bai)放就(jiu)(jiu)讓我(wo)們在清華園(yuan)(yuan)的(de)(de)時(shi)候時(shi)刻想(xiang)起(qi)朱(zhu)自(zi)清的(de)(de)《荷塘月色(se)》，給清華園(yuan)(yuan)增添了濃厚(hou)的(de)(de)文(wen)化氣息。
日(ri)晷(gui)(gui)是中國古代(dai)的(de)計(ji)時儀(yi)器，其歷史可追溯至西周時期。該赤道式日(ri)晷(gui)(gui)雕塑由晷(gui)(gui)面和(he)晷(gui)(gui)針(zhen)組成，以(yi)不(bu)銹鋼鍛造而成。根(gen)據(ju)無錫本地的(de)緯度，使晷(gui)(gui)面平行(xing)于赤道面置放(fang)。
晷面由內而外(wai)，依次(ci)為(wei)“天干”（甲乙丙丁(ding)戊(wu)乙庚辛壬癸）、“人倫”（其(qi)中(zhong)，“仁義禮(li)智信”為(wei)儒(ru)家“五(wu)常”，“溫良恭儉讓”為(wei)《論語(yu)》中(zhong)的(de)名句）、 “地(di)支”（子丑寅卯(mao)辰(chen)巳午未申酉戌(xu)亥，12時辰(chen)）、24小時（阿拉(la)伯數字0至23），分別以(yi)秦(qin)篆(zhuan)、魏碑(bei)、漢隸、黑體書(shu)制。晷針的(de)投影隨日(ri)影而動，可以(yi)依據在晷面外(wai)圈投影對(dui)應的(de)刻度查(cha)看時間，具有(you)計時功能。該雕塑(su)以(yi)具有(you)解構(gou)性的(de)現(xian)代(dai)設計理念貫通歷史與現(xian)實，融匯傳統文化(hua)與現(xian)代(dai)信息。應天時、接地(di)利、順(shun)人和，寓意天人合一，與時俱進。
校(xiao)園(yuan)(yuan)雕塑的(de)隱性教育功(gong)效(xiao)體現在(zai)多方(fang)面，首先體現為對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)價值判斷的(de)影(ying)響，這(zhe)其(qi)中傳統的(de)倫理道(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)和時(shi)代的(de)主導(dao)思想(xiang)又表(biao)現得十(shi)分突(tu)出。校(xiao)園(yuan)(yuan)雕塑作(zuo)為一(yi)種(zhong)精神載體，它具有(you)文字屬性，同樣體現“文以載道(dao)”的(de)精神。每(mei)一(yi)座校(xiao)園(yuan)(yuan)雕塑均蘊(yun)含有(you)一(yi)定的(de)道(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)，能(neng)對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)巨(ju)大的(de)道(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)化(hua)作(zuo)用(yong)，激(ji)發學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)道(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則、道(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)規范在(zai)情(qing)緒上的(de)認同，產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共鳴(ming)，同時(shi)對(dui)道(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)、道(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)構產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)向(xiang)往之情(qing)。在(zai)這(zhe)樣的(de)環境中，在(zai)這(zhe)樣的(de)文化(hua)影(ying)響下，會(hui)自然而然地(di)激(ji)勵學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)積(ji)極進取、勇(yong)于創新。
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