不銹(xiu)鋼雕塑(su)是20世紀科技進步的產物,然而當它作為創作材料應用在雕塑藝術上時,卻表現出強烈的中華文化記憶與情結。這種記憶不僅體現在雕塑作品的主題或形象上,更是融入在不銹鋼這個材料的氣質與美感中。
中國古代書(shu)籍中,“鐵(tie)”這個字與“騰”、“貫”都頗為相(xiang)近,象(xiang)征著(zhu)堅韌不(bu)拔的(de)品質。而“鋼”則代表著(zhu)利刃般的(de)銳利與森寒(han)。不(bu)銹鋼集兩者(zhe)之長,具備著(zhu)力與美的(de)雙重(zhong)屬性,這與中華(hua)文化推(tui)崇的(de)“剛(gang)柔(rou)并濟”理念不(bu)謀而合(he)。
在(zai)中(zhong)(zhong)國雕(diao)塑(su)藝術(shu)發展(zhan)史上,銅與(yu)石都(dou)是常用的(de)主(zhu)要材(cai)料。而不(bu)(bu)銹(xiu)鋼的(de)色彩(cai)與(yu)質感(gan)都(dou)界(jie)于兩者之(zhi)(zhi)間,又相互融(rong)合,使之(zhi)(zhi)成為傳(chuan)統與(yu)現代的(de)橋梁。許多不(bu)(bu)銹(xiu)鋼雕(diao)塑(su)作品在(zai)形(xing)態或主(zhu)題上都(dou)可辨識出對傳(chuan)統元(yuan)素的(de)借鑒,甚至細紋(wen)與(yu)色彩(cai)也會產生極強的(de)中(zhong)(zhong)國印(yin)跡。正(zheng)是這種(zhong)意料之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)又意料之(zhi)(zhi)外(wai)的(de)文化印(yin)記,賦予了不(bu)(bu)銹(xiu)鋼雕(diao)塑(su)獨特的(de)魅力(li)。
; 中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)崇尚自然(ran)(ran)與天人(ren)合一(yi),這(zhe)(zhe)種思(si)想觀念也(ye)常(chang)常(chang)體(ti)現(xian)在中(zhong)國(guo)(guo)雕塑上。而不銹鋼這(zhe)(zhe)一(yi)材質本身就處處透著自然(ran)(ran)的(de)氣息,銹色和質感(gan)都極(ji)富天然(ran)(ran)之感(gan),這(zhe)(zhe)也(ye)使之成為表達中(zhong)國(guo)(guo)哲思(si)的(de)完美載體(ti)。許多不銹鋼雕塑作品都以抽象(xiang)的(de)手法來呈(cheng)現(xian)自然(ran)(ran)界的(de)理想狀態,且(qie)具有極(ji)高的(de)美感(gan)達成度。
綜上,不(bu)銹鋼雕塑(su)之所以能如此契合中(zhong)華文(wen)化與美(mei)學 ,并(bing)非偶然。它本身就著(zhu)中(zhong)國(guo)人獨特的(de)精神情結(jie),這種(zhong)(zhong)情結(jie)在(zai)(zai)長(chang)期的(de)歷史(shi)與文(wen)化積淀(dian)下已(yi)融入生活(huo)的(de)方方面面,也(ye)影響著(zhu)我們審(shen)美(mei)意識的(de)構(gou)建。這種(zhong)(zhong)情結(jie)使我們在(zai)(zai)接觸這種(zhong)(zhong)現(xian)代材(cai)料時,也(ye)自(zi)然而然地體(ti)味到(dao)其內在(zai)(zai)的(de)文(wen)化記(ji)憶(yi),而藝術(shu)家在(zai)(zai)創(chuang)作時也(ye)逐漸轉換成其作品的(de)文(wen)化底(di)蘊 。可(ke)謂(wei)天人感(gan)應,這也(ye)是中(zhong)國(guo)文(wen)化的(de)獨特魅力。
不銹(xiu)鋼雕塑之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)能“穿越(yue)千(qian)年”傳遞(di)中華文化基因,正是因為這文化基因早已(yi)融入我(wo)們(men)的(de)(de)生命記憶。而(er)作品之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)“不生銹(xiu)”,也是由于(yu)它根植于(yu)廣義的(de)(de)人文情懷(huai),掙脫了(le)時空的(de)(de)界(jie)限,與永(yong)恒的(de)(de)精神內(nei)核產生了(le)神奇的(de)(de)感(gan)應(ying)。這便是它得以(yi)(yi)“穿越(yue)千(qian)年”的(de)(de)秘密所(suo)在。
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