《背影》 朱自清 600mm*920mm*880mm 材(cai)質 銅
雕塑的塑造是(shi)托以情感布景，多的是(shi)人(ren)世間的清嘉(jia)，在一種(zhong)平淡樸實之境地鋪(pu)敘至深(shen)的情感，見的是(shi)“素以為絢兮”。
《論語》中子夏問(wen)孔(kong)子：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也?”孔子(zi)答：“繪(hui)事(shi)后素。”是以繪(hui)畫首先須鋪以白絹為喻，為之(zhi)素地，爾后在這素地之(zhi)上施采繪(hui)畫。
雕(diao)塑(su)中的(de)(de)(de)(de)朱(zhu)自清亦是(shi)(shi)(shi)(shi)如此道(dao)理。雕(diao)塑(su)中以朱(zhu)自清為眼，托的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)，也不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)思緒(xu)，而有過(guo)之(zhi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)親(qin)盛有的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)，如同(tong)他(ta)身后的(de)(de)(de)(de)峻巖斷壁，形(xing)同(tong)一(yi)個(ge)父(fu)(fu)親(qin)佝僂的(de)(de)(de)(de)身影(ying)，黑(hei)色，踟(chi)躕前(qian)行，如同(tong)負扼(e)者(zhe)，負的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)渺(miao)茫的(de)(de)(de)(de)前(qian)途，在(zai)(zai)厄(e)運前(qian)的(de)(de)(de)(de)掙(zheng)扎(zha)，在(zai)(zai)淡薄人(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)間行走(zou)。是(shi)(shi)(shi)(shi)有生(sheng)氣的(de)(de)(de)(de)，懷(huai)著(zhu)對兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)深情(qing)(qing)(qing)(qing)以及在(zai)(zai)那樣一(yi)個(ge)年代，對黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)抗爭(zheng)。他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)那樣一(yi)個(ge)社會(hui)生(sheng)活背景下平凡的(de)(de)(de)(de)人(ren)共同(tong)持(chi)有的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)對社會(hui)、對命運的(de)(de)(de)(de)復雜的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)，以及在(zai)(zai)慘淡的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)遭遇中盛載的(de)(de)(de)(de)廣在(zai)(zai)無邊的(de)(de)(de)(de)溫情(qing)(qing)(qing)(qing)，父(fu)(fu)子(zi)之(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)。在(zai)(zai)這樣一(yi)個(ge)境(jing)遇下，那不(bu)可測度的(de)(de)(de)(de)親(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)支起了他(ta)的(de)(de)(de)(de)身軀(qu)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)背膀。這個(ge)負輒者(zhe)，如此渺(miao)小，卻(que)又是(shi)(shi)(shi)(shi)如此的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)，僅(jin)以黑(hei)色的(de)(de)(de)(de)身影(ying)出現在(zai)(zai)我們的(de)(de)(de)(de)視線(xian)中，但是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)在(zai)(zai)他(ta)這微不(bu)足道(dao)中。
文明(ming)是以“無”為背景，老子說“無與有”，佛說“空與色”，而中國歷來文學中也多做空曠、遼遠之詞，多做宇宙的深邃，時間的無限，情感假之以托，其之極也歸于天地。
《背(bei)影》一文，作者(zhe)也(ye)只是通過描(miao)述買橘(ju)子這樣一件小(xiao)事(shi)來展開(kai)思緒.通過各個層面的描(miao)寫.外在(zai)(zai)、動作、言(yan)語的(de)(de)捕捉，以(yi)及作者內(nei)心(xin)的(de)(de)波瀾起伏，使人動容(rong)。雕(diao)塑(su)(su)以(yi)朱自(zi)清(qing)《背影》為念想，以(yi)平實的(de)(de)手(shou)法做天地(di)的(de)(de)概貌，在(zai)(zai)天地(di)山(shan)川中(zhong)壯寫情(qing)感的(de)(de)豐(feng)盛。雕(diao)塑(su)(su)跳脫了尋常塑(su)(su)造的(de)(de)手(shou)法尺度，所(suo)有情(qing)感都(dou)投(tou)注在(zai)(zai)這一尊雕(diao)塑(su)(su)中(zhong)，黑色的(de)(de)山(shan)體為基底，塑(su)(su)造了一個(ge)佝僂的(de)(de)形(xing)(xing)象，沒有面目，沒有表(biao)情(qing)，更(geng)是沒有言(yan)語表(biao)達他無以(yi)言(yan)表(biao)的(de)(de)深邃的(de)(de)內(nei)心(xin)世界。塑(su)(su)造的(de)(de)父親是模(mo)糊(hu)的(de)(de)，不定的(de)(de)形(xing)(xing)象，形(xing)(xing)同(tong)雕(diao)塑(su)(su)中(zhong)模(mo)糊(hu)了的(de)(de)父親遠(yuan)去的(de)(de)影像，拉(la)開(kai)了時間軸，形(xing)(xing)體上卻也
與朱自清的(de)身形(xing)融為一體。作者巧妙(miao)的(de)假以藝術的(de)手段(duan)，將時(shi)間的(de)飛逝(shi)立體形(xing)象化，雕塑看似磊(lei)落，卻(que)也(ye)注重各個細節，側面利落的(de)速度線暗(an)含雙重含義(yi)，飛逝(shi)的(de)時(shi)光，以及(ji)交(jiao)代了故事發(fa)生的(de)背景(jing)，南京(jing)火(huo)車(che)站(zhan)一位父親送(song)別(bie)兒子的(de)一幕(mu)，那速度線變也(ye)可(ke)以是火(huo)車(che)飛馳而過的(de)痕(hen)跡(ji)。看似很多(duo)的(de)沒有(you)交(jiao)代，卻(que)是在(zai)這種“無”中包含了無限的風景，“其之極也歸于天地”，歸于山體，父親的這一形象，唯也只有交付于天地宇宙，交付于這高山，也只有巍峨的山體，才能承載父親內心的至深情感，雖然夠摟著，但依然在兒子的心中是崇高的形象。
故(gu)事本(ben)身(shen)亦或者說是雕塑本(ben)身(shen)的題材(cai)出于(yu)生活，父親的形象也是我(wo)們生活中的父親的形象，其平淡樸(pu)實，真摯的情感本(ben)身(shen)也是一種“素以為絢兮”的美。
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