南京雕塑公司(si)的雕塑質感是(shi)借助(zhu)于材(cai)料表現的，因此在探討質感和量(liang)感的問(wen)題還必須先從材(cai)料的美學價值談起。
“在某些藝術中，這種因素特別明顯，簡直(zhi)實有其物，南(nan)京(jing)雕塑(su)廠用大理石或金屬創造人體類似的實物”。那么雕塑(su)公司(si)在使(shi)用這(zhe)些材料時(shi)如何表現(xian)對象的質感呢?又如何發(fa)揮(hui)這種材料本身美(mei)的價值呢(ni)?
首(shou)先要懂(dong)得材料(liao)的(de)特性和它特有(you)的(de)表現領域，例(li)如(ru)木頭的(de)刻削(xue)效果(guo)，大(da)理石的(de)光滑細膩或金屬鑄造能保留泥塑痕跡等特點。這(zhe)樣(yang)看(kan)來技巧就是對這(zhe)些材料(liao)的(de)運用。高爾基說:“在工作中起決定(ding)性(xing)作用的常(chang)(chang)常(chang)(chang)不是(shi)材料，而(er)常(chang)(chang)常(chang)(chang)是(shi)技巧……用白樺木頭(tou)可以做(zuo)出斧(fu)柄(bing)，而且可以藝術(shu)地(di)雕刻(ke)出人的美麗肖像。然而不是每一把斧(fu)柄(bing)都可以做(zuo)得夠好的，必須懂得材質。”
采(cai)用這種或那(nei)種材料(liao)并非隨心所欲，而(er)是根據(ju)內容和表現手法決定的。馬戈(ge)利斯認為:藝術作(zuo)品被體(ti)(ti)現(xian)在一(yi)種物(wu)(wu)質對 象中，也就等于說(shuo)藝術作(zuo)品的特(te)性必須和那(nei)種體(ti)(ti)現(xian)藝術作(zuo)品的物(wu)(wu)質客體(ti)(ti)特(te)性聯系在一(yi)起的”。例如《加菜義民》那樣的(de)(de)群像， 那種復雜的(de)(de)衣服(fu)和細部，用大(da)理(li)石就很難表(biao)現(xian)，而青銅則能夠很好地表(biao)現(xian)這些細節。《彼得大(da)帝》是騰空而起的(de)(de)騎(qi)馬題(ti)材，如果用大(da)理(li)石就無法制作。所以材料的(de)(de)美、質感的(de)(de)美都必須統一在雕(diao)塑的(de)(de)特定內(nei)容之中。
南京(jing)雕塑制(zhi)作隨(sui)著(zhu)社會(hui)(hui)經濟(ji)的(de)(de)發(fa)展必(bi)然會(hui)(hui)不斷地(di)創新(xin)，例如不銹鋼、玻璃、塑(su)(su)料、高強度彩色混凝土等新(xin)材(cai)料的(de)(de)使(shi)用，將使(shi)雕塑(su)(su)的(de)(de)表現(xian)力與材(cai)料美愈來愈豐富。
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